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domingo, 31 de janeiro de 2016

A verdade sobre a verdade

Quando eu era criança tinha uma coisa que me intrigava muito, que era o porquê do pessoal nos filmes ficarem o dia todo de sapato e já acordarem de sapato. Quando adolescente a minha dúvida era se seria jogador de futebol, arquiteto, médico, etc. Ter dúvidas é uma crescente na vida de qualquer um, mudam as razões, as áreas, os pontos de visão, mas elas sempre aparecem.
Quando me converti passei por aquela fase de vislumbre com as coisas de Deus e caminhava olhando para frente impoluto sem me importar com nada que não fosse, ao meu ver, agradável a Deus. Até que um dia me peguei pensando se o evangelho é realmente a verdade, e como bom cristão eu tratei de "repreender" esse pensamento que se opunha a fé que havia aceitado. Esse foi o meu caminho até pouco tempo atrás, crer e somente crer, aceitar que o evangelho é o caminho correto porque na igreja todos dizem que é e quem sou eu para questionar essa "certeza". Mas, como saber que o evangelho é realmente o caminho? Como saber que não é apenas uma fuga?
Bom, hoje tenho certeza que o evangelho é a verdade. Em primeiro lugar analisando o que todos podem analisar e perceber que é a ordem do universo, a cosmologia compreende que toda  coisa conhecida no universo tem uma causa e um início em alguma que eles não conseguem identificar com precisão o que é; é consenso entre os estudiosos que houve um ponto de partida para a criação do universo e que ele tem uma idade, uma "data de fabricação". Outro ponto que também consensual é que tudo no universo tem um propósito harmonioso que converge para a manutenção da "normalidade" universal; o acaso não cria harmonia e isso é fato, o que teria estabelecido o proposito de cada coisa criada é a pergunta que os cientistas, filósofos, astrônomos e estudiosos não conseguem responder.
Podemos também observar no comportamento geral da humanidade uma certeza de que o evangelho é a verdade. Desde que temos conhecimento da história, o homem busca em diversos fatores a solução para suas interrogações. Para termos uma ideia do que falo vamos olhar o neoliberalismo que é o que temos de mais atual como movimento intelectual, por muitas vezes o neoliberal se assemelha com uma criança birrenta que não gosta de ouvir conselhos, se assemelha com um adolescente que se revolta porque isso te faz melhor que seus pais e melhor que os caretas da direita conservadora. Para o neoliberalismo não existe a verdade absoluta para um todo, o que existe são verdades mutáveis e pessoais. Minha pergunta é se isso é novo. Claro que não, as raízes disso estão no iluminismo no século XVIII que põe o homem como centro de tudo, e que surgiu como uma resposta a chamada "Era das trevas". O neoliberalismo gera a mesma sensação de liberdade que foi oferecida a Adão no Éden pelo diabo, ali o primeiro homem passou a se ver como autor do mal e do bem numa quebra de relação com o Eterno, aqui o homem tenta se desvencilhar de princípios nele postos por Deus atribuindo a terceiros as mazelas e desigualdades.
Por fim, vemos a busca pelo eterno, pelo que seria mais alto que existe em todas as sociedades modernas e antigas. Desde índios no interior mais profundo das florestas a povos nórdicos europeus existe uma busca por algo acima do material, essa busca exprime a certeza de Eclesiastes 3.11 "Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Também pôs no coração do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim este não consegue compreender inteiramente o que Deus fez."
O evangelho não é uma porta entre outras, em diversos aspectos ele se mostra firme e detentor de verdades que mudam vidas e conceitos de pessoas em diversas partes do mundo, o evangelho que faz o russo receber a Cristo é o mesmo pregado nas comunidades quilombolas e de aborígenes australianos. Seus efeito transformador nos mostra o quão verdadeiro ele é.

By Pb. Cláudio Oliveira

domingo, 22 de novembro de 2015

Música, futebol e outras tretas



Desde jovem me encantei por uma música de Bob Marley chamada Redemption Song (Canções de Redenção), o arranjo é muito criativo, a melodia envolvente e a letra é um tratado pela libertação. Mas, eis que me converti e a partir daí tudo que não tinha o CAG (Carimbo de Autenticidade Gospel) era visto por mim como obra do capiroto, manifestação do chifrudo, coisa do sujo então essa música agora era obra do cão e eu deixei de ouvir.
Bem, trouxe esse exemplo meu para tratar de uma parada que gera muita treta na igreja que é admiração sincera e contemplação da glória de Deus nas artes, na tecnologia, num cálculo matemático resolvido depois de anos, num quadro cubista de Picasso, num tapete persa com temas orientais e na minha glorificação a Deus pela música de Bob Marley.
No campo da teologia isso é chamado de graça comum, que é nada mais do que a capacitação ou faculdade criativa comum do homem que é dada por Deus. E aqui quero abrir um parêntese bem rápido para dizer que você pode admirar a obra do homem sem necessariamente admirar o homem.
Assim como nos beneficiamos de modernidades como os celulares, internet, carros mais seguros, aparelhos médicos mais precisos, que são provenientes da graça de comum de Deus e não foram inventados por cristãos (claro que também podem ter sido), podemos também nos beneficiar das artes, do futebol na TV ou no estádio, de uma peça de teatro, de um bom filme ou série, etc. Essas outras coisas, assim como aquelas, são fruto da natureza criativa que o homem herdou de Deus.
Não vou ser inocente de dizer que podemos qualquer música, ou assistir qualquer filme, Paulo escreve que nem tudo nos convém. Se você não tem fé para ouvir Djavan eu te digo que não o faça, mas meus irmãos, seus fofos, seus salvos, não condenem quem o faz. Amém?

domingo, 15 de novembro de 2015

O simples evangelho de Cristo


Escrevi um artigo anterior descrevendo o que não é o evangelho de Cristo que eu creio, e acredito agora mais do que nunca na necessidade de explicar o que acredito ser o evangelho de Jesus.
Primeiro acredito que o evangelho não é um conjunto de normas e regras do que eu posso ou não posso fazer. Cristo não morreu numa cruz para isso e nem precisaria, era só dizer e subir ao céu de boas. Jesus não veio fundar uma nova religião, ele veio trazer, viver e ensinar a verdadeira religião; altruísta, correta e belamente acolhedora. O evangelho é um resgate, é Deus vindo resgatar o homem do domínio do pecado transportando-o para o reino de seu amor.
O evangelho é a declaração explícita do amor de um pai, que para salvar pecadores da condenação eterna, enviou seu único filho para receber em si a punição que tais mereciam. O evangelho é uma declaração de amor. Uma carta de um pai amoroso. É a prova que alguém morreu em nosso lugar mesmo sabendo que era justa a condenação. Esse alguém morreu por todos, porque no evangelho não há distinções étnicas, de classe social, de estética ou qualquer outra diferença aparente.
O evangelho de Cristo também é esperança aos que crêem. Num mundo em que pouca coisa ou quase nada inspira confiança, o evangelho me dá uma sólida esperança de sua infalibilidade. Durante anos, décadas e séculos afins o mundo mudou de diversas formas, mudaram tipos de governos, mudou a geografia mundial, mudaram conceitos sociais, morais e éticos, mudou a arte, enfim, mudou quase tudo. Porém, o evangelho ultrapassou os séculos intacto, sua mensagem continua a mesma, seus efeitos os mesmos (porque ele é poder de Deus). Por causa desse evangelho segue viva a minha esperança de que breve verei o meu Senhor em toda a sua glória.

By Cláudio Oliveira

quinta-feira, 5 de novembro de 2015

Carta aberta de um cristão




Meu nome é Cláudio, tenho 31 anos e sou cristão. Tenho as minhas convicções de fé baseadas na bíblia que creio ser a palavra de Deus revelada aos homens. Também sou flamenguista, musicalmente eclético, estudioso e admirador de vinhos e outras cositas más.
Quero escrever esse texto a meus amigos e todos os que não são cristãos. Sei que vivemos tempos de descrença nas instituições e nas pessoas, sei também que para muitos nós cristãos somos partidaristas ortodoxos, mas me permita falar o que não é o evangelho que pregamos e cremos.
O evangelho não é uma máquina de tirar dinheiro das pessoas. Aliás quando pessoas sustentam partidos políticos, times de futebol e escolas de samba não vejo tamanha veemência nas acusações a essas instituições. O evangelho proposto por Cristo e pela igreja fiel é regido pelo princípio do amor ao próximo, por isso contribuímos com dízimos e ofertas para ajudar aos que não tem, também ajudar na manutenção do templo, sustentar missionários, ajudar instituições como casas de apoio a viciados e alcoólatras. Cremos que esse princípio de utilizar parte da nossa renda com alguém que não seja nós mesmos glorifica a Deus e por isso fazemos, temos casos, e não são poucos, de pessoas mal intencionadas que utilizam a simplicidade de alguns para benefício próprio, mas esses não são cristãos e atuam em todas as áreas: política, música, futebol, educação, etc.  Enfim meu amigo, não somos otários que sustentamos pastores que andam de carro importado e também não somos os pastores ricos que andam de carro importado sustentado por otários (usei a palavra "otário" porque ouvi ela dirigida a mim e achei interessante a colocação sem conhecimento de causa).
O evangelho não um trampolim para celebridades gospel. Sei que muitos cantores, ex-paquitos, ex-dançarinos, ex-bbb's e etc, tem usado o nome de Cristo para se reerguer financeiramente e midiaticamente, mas a maioria de nós temos um consenso de que esses aí só querem voltar a fama e condenamos as práticas de tais pessoas. Esses sanguessugas vêem na igreja uma oportunidade de comércio e são impulsionados pela falta de conhecimento que é comum entre muitas pessoas ditas cristãs. Na verdade essas pessoas tem uma insaciável sede por ídolos, tem intenso desejo por pessoas que se tornem o que eles queriam ser e dizem o que elas querem ouvir, pensam que estar na mídia é sinal de prosperidade do evangelho.
O evangelho não é um palanque de propagação ao ódio, seja ele político, étnico, de credo ou prática. Eu tenho amigas lésbicas, amigos gays, amigos góticos, amigos judeus, amigos umbandistas, e até vascaínos, enfim amigos de todo tipo. Por favor não nos julguem pela média ou pelos discursos de alguns, não odiamos ninguém. Você nunca verá um cristão fiel queimando um mulçumano numa fogueira porque este não tem a mesma fé que aquele. Meus amigos gays vocês são bem vindos, não temos uma bandeira erguida de ódio contra vocês, discordamos em pontos e só, podemos viver e conviver sem crise.
Também quero dizer que esses cantores midiáticos, a maioria desses telepastores, a maioria dos políticos, essa galera toda não são representantes do evangelho que cremos e nós também não gostamos do que eles fazem. Então meus amigos, não peço que nos amém de paixão, mas pelo menos respeitem a nossa fé e se tiverem dúvidas sobre nós, por favor, não perguntem a outros, podem vir até nós e seremos gratos em poder responder.

By  Cláudio Oliveira

segunda-feira, 28 de setembro de 2015

10 verdades para jovens teólogos (fragmento)



Por John Frame

1. Considere que você pode realmente não ser chamado para o trabalho teológico. Tiago 3:1 nos diz que muitos de nós não devem tornar-se mestres e que os mestres serão julgados com maior rigor. A quem muito (conhecimento bíblico) é dado, muito exigido.

2. Valorize seu relacionamento com Cristo, sua família, e com a igreja acima de suas ambições de carreira. Você vai influenciar mais pessoas por sua vida do que por sua teologia. E deficiências em sua vida podem negar a influência de suas ideias, mesmo que essas ideias sejam verdadeiras.

3. Lembre-se que o trabalho fundamental da teologia é entender a Bíblia, a Palavra de Deus, e aplicá-la às necessidades das pessoas. Tudo o mais, especificação histórica e linguística, perspicácia exegética, o conhecimento da cultura contemporânea e sofisticação filosófica, deve estar subordinado a esse objetivo fundamental. Se não for assim, você pode ser aclamado como um historiador, linguista, filósofo ou crítico de cultura, mas você não vai ser um teólogo.

4. Ao fazer o trabalho da teologia (descrito no ponto acima), você tem a obrigação de construir um argumento para o que você defende. Isso deveria ser óbvio, mas a maioria dos teólogos hoje não tem a menor ideia de como fazer isso. A teologia é uma disciplina argumentativa, e você precisa saber o suficiente sobre lógica e persuasão para construir argumentos que são válidos, sólidos e persuasivos. Na teologia, não é suficiente apenas demonstrar o conhecimento da história, da cultura, ou algum outro conhecimento. Também não é o suficiente citar pessoas que concordam com você e reprovar as pessoas que discordam. Você realmente tem que construir um argumento teológico para o que você afirma.

5. Aprenda a escrever e falar de forma clara e convincente. Os melhores teólogos são capazes de apresentar ideias complexas numa linguagem simplificada. Não tente convencer as pessoas de seu conhecimento através de uma linguagem obscura, sem transparência.

6. Cultive uma intensa vida devocional e ignore as pessoas que criticam isso acusando-lhe de pietismo. Orai sem cessar. Leia a Bíblia, não apenas como Lê um texto acadêmico. Valorize todas as oportunidades de participar de cultos e reuniões de oração no seminário e aos domingos na igreja local. Dê atenção à sua “formação espiritual”.

7. Um teólogo é, essencialmente, um pregador, embora ele normalmente lide com assuntos mais emblemáticos do que pregadores lidem. Mas deve ser um bom pregador. Encontre alguma maneira de fazer a sua teologia falar ao coração das pessoas. Encontre uma maneira de apresentar o seu ensino para que as pessoas ouçam a voz de Deus nele.

8. Seja generoso com seus recursos. Passe algum tempo conversando com alunos e futuros alunos. Doe livros e artigos. Não seja mesquinho quanto à questão dos direitos autorais; conceda permissão de cópia a qualquer um que lhe pedir. Ministério primeiro, segundo dinheiro.

9. Ao criticar outros teólogos, tradições, ou movimentos, siga a ética bíblica. Não diga que alguém é um herege, a menos que você tenha um caso muito claro diante de si. Não banalize termos do tipo "outro evangelho". (As pessoas que ensinam outro evangelho estão debaixo da maldição de Deus). Não destrua a reputação das pessoas com citações erradas, fora de contexto ou tomando suas palavras no pior sentido possível. Seja gentil e gracioso, a menos que você tenha motivos irrefutáveis ​​para ser duro.

10. Quando se levantar uma controvérsia, não assuma um dos lados imediatamente. Faça algum trabalho analítico em primeiro lugar, analisando ambas as posições. Considere as seguintes possibilidades: (a) que as duas partes podem estar olhando para o mesmo problema a partir de diferentes perspectivas, mas não se contradizem; (b) ambos os labos podem estar despercebidamente desprezando um ponto que poderia fazê-los pensar de maneira conjunta; (c) que eles não se comunicam entre si porque usam os mesmos termos de formas distintas; (d) que existe uma terceira alternativa,

domingo, 18 de janeiro de 2015

Éfeso_Série de estudos sobre as sete igrejas da Ásia


2.1_Uma igreja que teve o privilégio de ter tido dois grandes ícones da fé, o apóstolo Paulo a fundou (Atos 19) e João a pastoreou.
1_Isso mostra que não se pode apoiar somente na história, mas é necessário seguir evoluindo e crescendo na fé.
2_Mostra também a facilidade que alguns tem não seguir o exemplo de seus líderes.

2.1_"ANDA NOS MEIO DOS SETE CASTIÇAIS" Muito interessante isso, as vezes pensamos que a nossa igreja tem mais Deus do que outra denominação. As vezes ate mesmo achamos que Deus está assentado na nossa igreja porque fazemos isso ou aquilo que não é feito em outra denominação. Podem existir centenas de milhares de denominações mas a igreja é uma só.
Também fala de que Deus está sempre passando a sua tropa em revista, Ele sabe o que está acontecendo não somente com o anjo da igreja mas também com a igreja em si.

2.1_"SETE ESTRELAS"_Os pastores são sabiamente chamados de "estrelas", no sentido de que Ele controla suas órbitas, lhes dá a luz e lhes sustenta. Hoje talvez esse termo tem outro sentido, os padtores querem ser estrelas mas estrelas no sentido parecido com o do cinema, esportes, etc. É triste e bem atual esse sentido.

2.2_"EU SEI...O SEU TRABALHO" Um pastor que eu tive me dizia "Até uma lâmpada que trocamos devemos saber que Deus sabe que é para Ele.", as vezes não imaginamos o quanto é agradável e bom ouvir do seu Senhor que Ele tem visto o nosso trabalho. Saber que assim como o Senhor da seara pagou a todos os trabalhadores igualmente, para nós também haverá recompensa e o apóstolo nos diz em 1 Coríntios 15.58 "O SEU TRABALHO NO SENHOR NÃO E VÃO"
Também é bom notar que em João 4.38 Jesus alerta aos discípulos que eles estão fazendo parte de um todo, já que a semente do evangelho foi iniciada pelo ministério dos profetas.

2.2_"EU SEI...A SUA PACIÊNCIA" É necessário no Reino de Deus ter paciência com:
1_A FRUTIFICAÇAO
2_OS IRMÃOS Romanos 15.1
3_OS SOFRIMENTOS Colossenses 1.24
2.2_"PUSESTE A PROVA OS QUE DIZEM SER APÓSTOLOS" Como é necessário para a igreja por a prova os profetas, pregadores e apóstolos a luz da palavra. É preciso ser como os crentes de Beréia que puseram a prova o próprio apóstolo Paulo e por isso foram chamados de mais nobres em relação aos crentes de Tessalônica (Atos 17.10,11).

2.3_"NÃO TE CANSASTE" Como temos em nossas fileiras pessoas que cansaram de fazer a obra e a vontade de Deus, um dos pontos louváveis dessa igreja e que não se cansaram de trabalhar para o Senhor.

2.4_"DEIXASTE O TEU PRIMEIRO AMOR" Eles não pararam de fazer o trabalho, mas agora não faziam com o mesmo fervor e dedicação. A automatização é algo recorrente em nossas vidas em todas as áreas de nossa vida, um cozinheiro deixa de criar novos pratos e faz somente aquilo que já sabe sem a necessária paixão. Um médico pode viver o resto da vida receitando remédios repetitivos ou estudar a fundo cada caso. Um arquiteto também pode fazer todas as casas da mesma maneira ou buscar se empenhar por amor a profissão em aprender e fazer coisas novas.
A vida cristã é comparada a um casamento onde Cristo é o noivo e nós a noiva, um casamento porém que cai na rotina está fadado a:
1_FALTA DE INTERRESSE
2_ATRAÇÃO POR TERCEIROS
3_TRAIÇÃO
4_SEPARAÇÃO

2.5_ Três conselhos nesse versículo
1_LEMBRA-TE
2_ARREPENDE-TE
3_PRATICA

2.5_"A TI VIREI" Assim como Deus veio ver a obra da Torre de Babel e veio ver o sofrimento do povo no Egito, Cristo promete vir pessoalmente para tirar o castiçal. Sempre chega o dia do.acerto de contas com Deus por causa da maneira como temos vivido.

2.5_"TIRAREI DO SEU LUGAR O TEU CASTIÇAL" Observe que Cristo não fala que a reunião de irmãos vai acabar, mas diz que retirará o castiçal. Perder a presença de Deus seria algo triste e terrível mas também possível, vide a história de Sanção que perdeu os cabelos porém achava que o Espírito de Deus estava sobre ele.

2.7_"DAR-LHE-EI LHEA COMER DA ÁRVORE DA VIDA" Nos alimentaremos do próprio Cristo, a árvore da vida. Seremos tornados eternos por meio da vida que Cristo nos dará.



sábado, 15 de novembro de 2014

A Trindade Santa

A Trindade Santa sempre foi uma coisa que me causou espanto e dúvidas, tenho estudado sobre esse assunto e somente após isso pude encontrar alento para minha alma quanto a essa dúvida. Quero trazer a vocês que lêem o Tabernáculo Vivo, a todos que tem dúvidas e até a quem não crê o trecho de um texto de Wayne Grudem que me ajudou a entender e acalmar meu coração quanto a esse tema.
"Os erros do passado devem nos servir de alerta. Todos eles surgiram da tentativa de tentar simplificar a doutrina da Trindade para torná-la completamente inteligível, removendo dela todo o mistério. Isso jamais podemos fazer. Porém, não é correto dizer que não compreender nada da doutrina da Trindade. Certamente podemos compreender e saber que Deus é três pessoas, e que cada pessoa é plenamente deus, e que só há um deus. Podemos saber essas coisas porque a bíblia as ensina. Além disso, podemos saber algumas coisas acerca do modo como as pessoas se relacionam umas com as outras. Mas o que não podemos compreender plenamente é como encaixar esses diferentes ensinos bíblicos. Perguntamo-nos como pode haver três pessoas distintas, como cada pessoas pode conter em si a totalidade do ser divino, é como, apesar disso, deis é um ser único e indivisível. Isso não somos capazes de compreender. De fato, nos é espiritualmente saudável reconhecer abertamente o que o ser divino em si é tão imenso que jamais poderemos vir a compreendê-lo. Isso nos humilha diante de Deus e leva-nos a adorá-lo sem reservas.
Como Deus contém em si mesmo tanto a unidade quanto a diversidade, não é de se admirar que tanto a unidade quanto a diversidade também se reflitam nas relações humanas que ele firmou. Percebemos isso inicialmente no casamento. Quando Deus criou o homem aa sua.própria imagem, não criou meros indivíduos isolados, mas diz-nos a bíblia: "homem e mulher os criou" (Gn 1.27). E na unidade do casamento (Gn 2.24) percebemos não a Trinidade como em Deus, mas pelo menos uma notavelnotável unidade de duas pessoas, pessoas que permanecem indivíduos distintos, porém se tornam uma só mente, corpo e espírito (cf 1Co 6.16-60)"

Espero que esse texto tenha te ajudado o quanto me ajudou a compreender melhor e unidiversidade desse Deus que não cabe em nenhuma explicação humana. Por mais elaborada que seja e tese, por mais inteligente que seja o escritor e por mais páginas que tenham o livro nunca chegarão a explicar a grandiosidade desse imenso, enorme e indizivel Deus, Hosanas.

By Pb. Cláudio Oliveira 

segunda-feira, 27 de outubro de 2014

Os Fabulosos

"O mistério de uma vírgula" , "O homem de ferro" , "O que Jesus escreveu na areia". Esses são alguns títulos ou temas de pregações que vi e ouvi de uns tempos para cá. Quero falar nesse artigo sobre os pregadores fabulosos, mas fabulosos no sentido de contadores de fábulas.
Com essa modinha de vídeos no facebook esses dias me deparei com um vídeo de um jovem pregando numa determinada igreja, nessa mensagem eu pude perceber os mesmos vícios comuns a maioria dos pregadores tais como: falar impondo a voz, aquela puxada de ar pela boca, frases de efeito pré-programadas, sotaque diversos, etc. Mas o que me chamou a atenção foi a quantidade de erros de interpretação do texto, chegando a pontos extremos somente para arrancas gritos de glória da igreja. Vi o despreparo latente, a repetição de frases destacadas do texto e não um desenvolvimento sistemático e coerente.
Fico a me perguntar se isso é má fé pra enganar e encher o coração fraco e dorido de alguns ou se é despreparo do contador de fábulas. Esses "fabulosos" montam fábulas minuciosas, com todo o tipo de artifícios (contos judaicos, inventam historiadores, livros como "Ascensão de Moisés" "Livro de Enoque", etc.) , usam o hebraico ( sem respeitar as regras da gramática hebraica), contam que lhe foram revelados segredos  de textos de difícil entendimento, tudo isso pra impressionar e serem admirados como a nova fórmula da Coca-Cola. Já vi alguém dizer que Elias não queria que Eliseu o sucedesse, outro que não havia agitar das águas no tanque Betesda, já ouvi até o nome da mulher do fluxo de sangue. Não sou contra o aprofundamento no conhecimento, mas digo que no afã de ser visto como diferenciado muitos tem entrado no caminho da heresia e tem pregado única e exclusivamente para que aja "barulho de glória" na igreja. Para estes a bíblia é pouco, tem que ter um engrossante, algo místico, ai entram as fábulas que Paulo tanto nos advertiu para ter-mos cuidado.
Por último quero citar o exemplo maior, o grande pregador, Jesus Cristo. Ele pregava de maneira tão simples e sobre coisas tão cotidianas que hoje ele seria considerado pelos fabulosos como fraco, pregador sem conhecimento, ele não tinha aquelas "teses fortes" que os fabulosos tem e que fazem a igreja bradar aleluias. SOLA SCRIPTURA.

By Pb. Cláudio Oliveira


terça-feira, 7 de outubro de 2014

As adversidades e a soberania de Deus

Pergunte a qualquer crente desse mundo se Deus é soberano, se Deus tem todo poder ou até mesmo se alguém pode frustar os planos de Deus. Te afirmo com total certeza que a resposta virá de coração e boca cheios de certeza que sim, todos dirão alegres e triunfantes que Deus tem todo poder, que ninguém pode frustrar os projetos de Deus, que operando Deus quem impedirá, etc e tal.
Essa poderosa fé, esse fervor em defender a soberania de Deus tem validade na vida de muitos cristãos, só vale até a data em que chegam as provações, em que morre um filho ainda jovem e sem aparente motivo, ou quando vem aquela enfermidade incurável. Nessa hora a soberania de Deus acaba na vida de muitos, nessa hora Deus, aquele mesmo que ninguém impede seu operar, se transforma numa espécie de negociante que dependendo do sacrifício feito muda de idéia.
Deus não pede conselho, isso foi dito por Ele mesmo a Jó, aliás, Jó é um grande exemplo de um ser limitado que se rendeu a soberania de Deus, após perder quase tudo ele diz -O Senhor me deu e Ele mesmo tomou, bendito seja o nome do Senhor. Deus interferiu diretamente na vida de Jó, permitiu uma série de adversidades ao mesmo tempo e o velho patriarca O louvou com grande devoção.
Devemos entender que Deus é Deus, Ele faz o que quer, mesmo que isso contrarie o que nós imaginamos ser o correto a ser feito. Deus não está preso ou limitado a nosso plano inferior, somos pecadores redimidos tentando traçar os caminhos de um Deus santo e perfeito. Amados, os caminhos de Deus são mais altos do que os nosso, mesmo que você não entenda ou aceite Ele fará o que quer, porém está escrito que "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.".

By Pb. Cláudio Oliveira


domingo, 17 de agosto de 2014

O nosso coração

A taxa de batimento cardíaco de nosso coração é de 70-75 batimentos por minuto. Ainda que pesando apenas 310 gramas em média, um coração saudável bombeia 7.570 litros de sangue por 95 quilômetros de vasos sanguíneos todos os dias. Diariamente o coração cria energia suficiente para mover um caminhão por 32 quilômetros. No curso de uma vida, isso equivaleria a ir até a lua e voltar. Um coração saudável pode fazer coisas incríveis. Se nosso coração não funciona bem, todo o nosso corpo para.
O mesmo poderia ser dito de nosso “coração espiritual”. Nas Escrituras, a palavra coração representa o centro de nossas emoções, de nosso pensamento e raciocínio. É o “centro de comando” de nossa vida.
Então quando lemos “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração…” (Provérbios 4:23), vemos o sentido que a afirmação tem. Mas é um conselho difícil de seguir. A vida sempre fará exigências com relação ao nosso tempo e à nossa energia, que clamam por atenção imediata. Por outro lado, investir tempo para ler a Palavra de Deus e para fazer o que ela diz pode não ser um apelo tão forte. Podemos não notar as consequências de negligenciar a essa prática, mas com o tempo, pode ocorrer um ataque cardíaco espiritual.
Sou grato por Deus ter nos dado Sua Palavra. Precisamos de Sua ajuda para não negligenciá-la, mas para usá-la para alinhar nossos corações com o coração de Deus todos os dias.

By Cláudio Valle

quarta-feira, 28 de maio de 2014

Eu não fui o samaritano


Transferir responsabilidade foi uma coisa que herdamos de Adão, ao ser interrogado por Deus sobre sua conduta ele transferiu a culpa para Deus e para sua mulher. Temos sempre um porém, um más, um nem tanto, pra usarmos a nosso favor.
Na parábola do  Bom Samaritano quando se fala do sacerdote e do levita que passaram de largo transferimos esse rótulo sempre a outros. Hoje venho aqui dizer que eu não fui o samaritano
Eu não fui o samaritano quando vi meus amigos saírem pra beber, porque não os disse que eles estavam indo pelo caminho errado, que suas almas estavam condenadas e só Cristo podia liberta-los.
Eu não fui o samaritano quando passei vi um irmãozinho indo a pé pra o culto, eu tinha passagem pra mim e o dinheiro do lanche após o culto, eu não o ajudei porque não quis abrir mão de ter grana pra lanchar depois do culto.
Eu não fui o samaritano quando fui orar pra Deus levar providência pra aquela irmã que estava passando por dificuldades, na verdade eu estava com dinheiro na conta e podia ser o agente de Deus,  mas aquele dinheiro era pra comprar outro par de sapato pra minha coleção, e também precisava ir no cinema com minha namorada pra satisfazer nossos corações.
Eu não fui o samaritano quando vi aquela jovenzinha namoradeira desviada, na verdade até pensei que seria melhor lá fora no mundo do que aqui por causa dos outros, que até fazem as mesmas coisas mas fazem escondido, é menos feio.
Eu não fui o samaritano quando aquele bêbado fedorento entrou no culto, ficava chorando, queria receber oração, foi a frente na hora do louvor atrapalhando a hora da gente pular e celebrar, ficava confessando que estava vivendo erroneamente. Nossa que camarada chato viu, pegamos dois diáconos estilo UFC e o colocamos pra fora.
Eu não fui o samaritano quando troquei meu carro por um mais espaçoso, ah sei lá, eu podia ter sustentado um missionário por seis ou sete meses mas isso é dever de Deus, afinal a obra é dele. E eu sou filho de rei não posso ter um carro pior que o filho do diabo pois sou cabeça (de bagre), apesar que o Filho de Rei mesmo só andou de jumento uma vez em seu ministério.
Eu não fui o samaritano quando cobrei o que um trabalhador ganha em uma ou duas semanas trabalhando pra pregar, mas pensando bem terno Pierre Cardin e sapato que brilha mais que o sol é artigo de primeira necessidade. Eu podia ter recebido só o necessário e repassado o restante a assistência social da igreja, mas e a pizzaria depois do culto quem ia bancar. Bem que podia ter ido de graça já que eu trabalho e não preciso, mas dim dim é sempre bom e pregar é mais fácil que vender Avon pra ter uma renda extra.
Eu não fui o samaritano quando deixei de ser simples como uma pomba, livre pelo evangelho de Cristo e passei a ser uma moldura na parede.