A verdade sobre a verdade

Quando eu era criança tinha uma coisa que me intrigava muito, que era o porquê do pessoal nos filmes ficarem o dia todo de sapato e já acordarem de sapato. Quando adolescente a minha dúvida era se seria jogador de futebol, arquiteto, médico, etc. Ter dúvidas é uma crescente na vida de qualquer um, mudam as razões, as áreas, os pontos de visão, mas elas sempre aparecem.
Quando me converti passei por aquela fase de vislumbre com as coisas de Deus e caminhava olhando para frente impoluto sem me importar com nada que não fosse, ao meu ver, agradável a Deus. Até que um dia me peguei pensando se o evangelho é realmente a verdade, e como bom cristão eu tratei de "repreender" esse pensamento que se opunha a fé que havia aceitado. Esse foi o meu caminho até pouco tempo atrás, crer e somente crer, aceitar que o evangelho é o caminho correto porque na igreja todos dizem que é e quem sou eu para questionar essa "certeza". Mas, como saber que o evangelho é realmente o caminho? Como saber que não é apenas uma fuga?
Bom, hoje tenho certeza que o evangelho é a verdade. Em primeiro lugar analisando o que todos podem analisar e perceber que é a ordem do universo, a cosmologia compreende que toda  coisa conhecida no universo tem uma causa e um início em alguma que eles não conseguem identificar com precisão o que é; é consenso entre os estudiosos que houve um ponto de partida para a criação do universo e que ele tem uma idade, uma "data de fabricação". Outro ponto que também consensual é que tudo no universo tem um propósito harmonioso que converge para a manutenção da "normalidade" universal; o acaso não cria harmonia e isso é fato, o que teria estabelecido o proposito de cada coisa criada é a pergunta que os cientistas, filósofos, astrônomos e estudiosos não conseguem responder.
Podemos também observar no comportamento geral da humanidade uma certeza de que o evangelho é a verdade. Desde que temos conhecimento da história, o homem busca em diversos fatores a solução para suas interrogações. Para termos uma ideia do que falo vamos olhar o neoliberalismo que é o que temos de mais atual como movimento intelectual, por muitas vezes o neoliberal se assemelha com uma criança birrenta que não gosta de ouvir conselhos, se assemelha com um adolescente que se revolta porque isso te faz melhor que seus pais e melhor que os caretas da direita conservadora. Para o neoliberalismo não existe a verdade absoluta para um todo, o que existe são verdades mutáveis e pessoais. Minha pergunta é se isso é novo. Claro que não, as raízes disso estão no iluminismo no século XVIII que põe o homem como centro de tudo, e que surgiu como uma resposta a chamada "Era das trevas". O neoliberalismo gera a mesma sensação de liberdade que foi oferecida a Adão no Éden pelo diabo, ali o primeiro homem passou a se ver como autor do mal e do bem numa quebra de relação com o Eterno, aqui o homem tenta se desvencilhar de princípios nele postos por Deus atribuindo a terceiros as mazelas e desigualdades.
Por fim, vemos a busca pelo eterno, pelo que seria mais alto que existe em todas as sociedades modernas e antigas. Desde índios no interior mais profundo das florestas a povos nórdicos europeus existe uma busca por algo acima do material, essa busca exprime a certeza de Eclesiastes 3.11 "Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Também pôs no coração do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim este não consegue compreender inteiramente o que Deus fez."
O evangelho não é uma porta entre outras, em diversos aspectos ele se mostra firme e detentor de verdades que mudam vidas e conceitos de pessoas em diversas partes do mundo, o evangelho que faz o russo receber a Cristo é o mesmo pregado nas comunidades quilombolas e de aborígenes australianos. Seus efeito transformador nos mostra o quão verdadeiro ele é.

By Pb. Cláudio Oliveira

Geração "Dane-se"

O filme "Juventude Transviada" foi um marco no cinema mundial, trazia a mensagem de liberdade a todo custo, contra tudo e contra todos. Mostrava o seu protagonista como um cara durão (como os americanos gostam de falar), que não ligava para regras, aquele estereótipo fez com que a mulherada da época suspirasse por um bad boy. Muito bem. Anos se passarão e eu vejo um fenômeno extremamente nocivo, ao meu ver, no meio dos jovens dessa geraçã, esse fenômeno traz em sua espinha dorsal uma frase que virou escudo e espada de muitos jovens, essa frase é "Dane-se".
O "dane-se" é como um mantra repetido todas as vezes que é apontado um ponto negativo sobre determinado ato ou fala. O "dane-se" é usado como um escudo que protegerá a pessoas das consequências de seus atos, aliás pensar antes de fazer está meio fora de moda. Grande parte dos jovens se escondem atrás de perfis em redes sociais que pregam a liberdade a qualquer custo; outros pregam o culto a preguiça, ao sono, a falta de responsabilidade (sobre isso vou falar em outro post), e quando alguém interfere apresentando a vida real ouve um sonoro "dane-se". O resultado desse "dane-se" coletivo e social é que nunca vimos tantos jovens, especialmente mulheres, bebendo em grande quantidade tão precocemente. E os malefícios a saúde? "Dane-se". O número de abortos entre pré adolescentes tem aumentando vertiginosamente. E a vida dentro de você? "Dane-se". Os jovens homens entre 17 e 25 envolvidos com o tráfico e a criminalidade são os líderes de mortalidade no Brasil. E o choro dos pais? "Dane-se"
O problema todo desse "dane-se" é que fantasia-se uma realidade que não a real , cria-se um mundo altista onde tudo é o agora, tudo é o "vamos lá que vai ser bom". A geração do "dane-se" não encara a vida como um ciclo longo e que cada indivíduo é parte da soma total cujo resultado é o meio em que vivemos, essa geração não se preocupa em somar positivamente com alguém que não seja ela mesmo e seus prazeres.
Há muito mais do que o agora para nós vivermos, um "dane-se" não vai anular os reflexos de nossas escolhas e muito menos fará com que a vida seja melhor. As músicas desde famigerado sertanejo universitário, do funk ostentação e outros ritmos tem feito um desserviço a sociedade apregoando maneiras irresponsáveis de viver, traçando padrões babacas, demostrando em suas letras que ser fiel num relacionamento é ser trouxa, que beber até cair é algo bom. Esses irresponsáveis deviam ser proibidos de cantar, assim como é proibida a propaganda de cigarro e derivados do tabaco.
É triste ver como grande parte de uma geração, que tem tantos recursos nas mãos, se destrói, destrói outros e simplesmente dizem "dane-se".

Música, futebol e outras tretas

Desde jovem me encantei por uma música de Bob Marley chamada Redemption Song (Canções de Redenção), o arranjo é muito criativo, a melodia envolvente e a letra é um tratado pela libertação. Mas, eis que me converti e a partir daí tudo que não tinha o CAG (Carimbo de Autenticidade Gospel) era visto por mim como obra do capiroto, manifestação do chifrudo, coisa do sujo então essa música agora era obra do cão e eu deixei de ouvir.
Bem, trouxe esse exemplo meu para tratar de uma parada que gera muita treta na igreja que é admiração sincera e contemplação da glória de Deus nas artes, na tecnologia, num cálculo matemático resolvido depois de anos, num quadro cubista de Picasso, num tapete persa com temas orientais e na minha glorificação a Deus pela música de Bob Marley.
No campo da teologia isso é chamado de graça comum, que é nada mais do que a capacitação ou faculdade criativa comum do homem que é dada por Deus. E aqui quero abrir um parêntese bem rápido para dizer que você pode admirar a obra do homem sem necessariamente admirar o homem.
Assim como nos beneficiamos de modernidades como os celulares, internet, carros mais seguros, aparelhos médicos mais precisos, que são provenientes da graça de comum de Deus e não foram inventados por cristãos (claro que também podem ter sido), podemos também nos beneficiar das artes, do futebol na TV ou no estádio, de uma peça de teatro, de um bom filme ou série, etc. Essas outras coisas, assim como aquelas, são fruto da natureza criativa que o homem herdou de Deus.
Não vou ser inocente de dizer que podemos qualquer música, ou assistir qualquer filme, Paulo escreve que nem tudo nos convém. Se você não tem fé para ouvir Djavan eu te digo que não o faça, mas meus irmãos, seus fofos, seus salvos, não condenem quem o faz. Amém?

O simples evangelho de Cristo

Escrevi um artigo anterior descrevendo o que não é o evangelho de Cristo que eu creio, e acredito agora mais do que nunca na necessidade de explicar o que acredito ser o evangelho de Jesus.
Primeiro acredito que o evangelho não é um conjunto de normas e regras do que eu posso ou não posso fazer. Cristo não morreu numa cruz para isso e nem precisaria, era só dizer e subir ao céu de boas. Jesus não veio fundar uma nova religião, ele veio trazer, viver e ensinar a verdadeira religião; altruísta, correta e belamente acolhedora. O evangelho é um resgate, é Deus vindo resgatar o homem do domínio do pecado transportando-o para o reino de seu amor.
O evangelho é a declaração explícita do amor de um pai, que para salvar pecadores da condenação eterna, enviou seu único filho para receber em si a punição que tais mereciam. O evangelho é uma declaração de amor. Uma carta de um pai amoroso. É a prova que alguém morreu em nosso lugar mesmo sabendo que era justa a condenação. Esse alguém morreu por todos, porque no evangelho não há distinções étnicas, de classe social, de estética ou qualquer outra diferença aparente.
O evangelho de Cristo também é esperança aos que crêem. Num mundo em que pouca coisa ou quase nada inspira confiança, o evangelho me dá uma sólida esperança de sua infalibilidade. Durante anos, décadas e séculos afins o mundo mudou de diversas formas, mudaram tipos de governos, mudou a geografia mundial, mudaram conceitos sociais, morais e éticos, mudou a arte, enfim, mudou quase tudo. Porém, o evangelho ultrapassou os séculos intacto, sua mensagem continua a mesma, seus efeitos os mesmos (porque ele é poder de Deus). Por causa desse evangelho segue viva a minha esperança de que breve verei o meu Senhor em toda a sua glória.

By Cláudio Oliveira

Carta aberta de um cristão

Meu nome é Cláudio, tenho 31 anos e sou cristão. Tenho as minhas convicções de fé baseadas na bíblia que creio ser a palavra de Deus revelada aos homens. Também sou flamenguista, musicalmente eclético, estudioso e admirador de vinhos e outras cositas más.
Quero escrever esse texto a meus amigos e todos os que não são cristãos. Sei que vivemos tempos de descrença nas instituições e nas pessoas, sei também que para muitos nós cristãos somos partidaristas ortodoxos, mas me permita falar o que não é o evangelho que pregamos e cremos.
O evangelho não é uma máquina de tirar dinheiro das pessoas. Aliás quando pessoas sustentam partidos políticos, times de futebol e escolas de samba não vejo tamanha veemência nas acusações a essas instituições. O evangelho proposto por Cristo e pela igreja fiel é regido pelo princípio do amor ao próximo, por isso contribuímos com dízimos e ofertas para ajudar aos que não tem, também ajudar na manutenção do templo, sustentar missionários, ajudar instituições como casas de apoio a viciados e alcoólatras. Cremos que esse princípio de utilizar parte da nossa renda com alguém que não seja nós mesmos glorifica a Deus e por isso fazemos, temos casos, e não são poucos, de pessoas mal intencionadas que utilizam a simplicidade de alguns para benefício próprio, mas esses não são cristãos e atuam em todas as áreas: política, música, futebol, educação, etc.  Enfim meu amigo, não somos otários que sustentamos pastores que andam de carro importado e também não somos os pastores ricos que andam de carro importado sustentado por otários (usei a palavra "otário" porque ouvi ela dirigida a mim e achei interessante a colocação sem conhecimento de causa).
O evangelho não um trampolim para celebridades gospel. Sei que muitos cantores, ex-paquitos, ex-dançarinos, ex-bbb's e etc, tem usado o nome de Cristo para se reerguer financeiramente e midiaticamente, mas a maioria de nós temos um consenso de que esses aí só querem voltar a fama e condenamos as práticas de tais pessoas. Esses sanguessugas vêem na igreja uma oportunidade de comércio e são impulsionados pela falta de conhecimento que é comum entre muitas pessoas ditas cristãs. Na verdade essas pessoas tem uma insaciável sede por ídolos, tem intenso desejo por pessoas que se tornem o que eles queriam ser e dizem o que elas querem ouvir, pensam que estar na mídia é sinal de prosperidade do evangelho.
O evangelho não é um palanque de propagação ao ódio, seja ele político, étnico, de credo ou prática. Eu tenho amigas lésbicas, amigos gays, amigos góticos, amigos judeus, amigos umbandistas, e até vascaínos, enfim amigos de todo tipo. Por favor não nos julguem pela média ou pelos discursos de alguns, não odiamos ninguém. Você nunca verá um cristão fiel queimando um mulçumano numa fogueira porque este não tem a mesma fé que aquele. Meus amigos gays vocês são bem vindos, não temos uma bandeira erguida de ódio contra vocês, discordamos em pontos e só, podemos viver e conviver sem crise.
Também quero dizer que esses cantores midiáticos, a maioria desses telepastores, a maioria dos políticos, essa galera toda não são representantes do evangelho que cremos e nós também não gostamos do que eles fazem. Então meus amigos, não peço que nos amém de paixão, mas pelo menos respeitem a nossa fé e se tiverem dúvidas sobre nós, por favor, não perguntem a outros, podem vir até nós e seremos gratos em poder responder.

By  Cláudio Oliveira

10 verdades para jovens teólogos (fragmento)

Por John Frame

1. Considere que você pode realmente não ser chamado para o trabalho teológico. Tiago 3:1 nos diz que muitos de nós não devem tornar-se mestres e que os mestres serão julgados com maior rigor. A quem muito (conhecimento bíblico) é dado, muito exigido.

2. Valorize seu relacionamento com Cristo, sua família, e com a igreja acima de suas ambições de carreira. Você vai influenciar mais pessoas por sua vida do que por sua teologia. E deficiências em sua vida podem negar a influência de suas ideias, mesmo que essas ideias sejam verdadeiras.

3. Lembre-se que o trabalho fundamental da teologia é entender a Bíblia, a Palavra de Deus, e aplicá-la às necessidades das pessoas. Tudo o mais, especificação histórica e linguística, perspicácia exegética, o conhecimento da cultura contemporânea e sofisticação filosófica, deve estar subordinado a esse objetivo fundamental. Se não for assim, você pode ser aclamado como um historiador, linguista, filósofo ou crítico de cultura, mas você não vai ser um teólogo.

4. Ao fazer o trabalho da teologia (descrito no ponto acima), você tem a obrigação de construir um argumento para o que você defende. Isso deveria ser óbvio, mas a maioria dos teólogos hoje não tem a menor ideia de como fazer isso. A teologia é uma disciplina argumentativa, e você precisa saber o suficiente sobre lógica e persuasão para construir argumentos que são válidos, sólidos e persuasivos. Na teologia, não é suficiente apenas demonstrar o conhecimento da história, da cultura, ou algum outro conhecimento. Também não é o suficiente citar pessoas que concordam com você e reprovar as pessoas que discordam. Você realmente tem que construir um argumento teológico para o que você afirma.

5. Aprenda a escrever e falar de forma clara e convincente. Os melhores teólogos são capazes de apresentar ideias complexas numa linguagem simplificada. Não tente convencer as pessoas de seu conhecimento através de uma linguagem obscura, sem transparência.

6. Cultive uma intensa vida devocional e ignore as pessoas que criticam isso acusando-lhe de pietismo. Orai sem cessar. Leia a Bíblia, não apenas como Lê um texto acadêmico. Valorize todas as oportunidades de participar de cultos e reuniões de oração no seminário e aos domingos na igreja local. Dê atenção à sua “formação espiritual”.

7. Um teólogo é, essencialmente, um pregador, embora ele normalmente lide com assuntos mais emblemáticos do que pregadores lidem. Mas deve ser um bom pregador. Encontre alguma maneira de fazer a sua teologia falar ao coração das pessoas. Encontre uma maneira de apresentar o seu ensino para que as pessoas ouçam a voz de Deus nele.

8. Seja generoso com seus recursos. Passe algum tempo conversando com alunos e futuros alunos. Doe livros e artigos. Não seja mesquinho quanto à questão dos direitos autorais; conceda permissão de cópia a qualquer um que lhe pedir. Ministério primeiro, segundo dinheiro.

9. Ao criticar outros teólogos, tradições, ou movimentos, siga a ética bíblica. Não diga que alguém é um herege, a menos que você tenha um caso muito claro diante de si. Não banalize termos do tipo "outro evangelho". (As pessoas que ensinam outro evangelho estão debaixo da maldição de Deus). Não destrua a reputação das pessoas com citações erradas, fora de contexto ou tomando suas palavras no pior sentido possível. Seja gentil e gracioso, a menos que você tenha motivos irrefutáveis ​​para ser duro.

10. Quando se levantar uma controvérsia, não assuma um dos lados imediatamente. Faça algum trabalho analítico em primeiro lugar, analisando ambas as posições. Considere as seguintes possibilidades: (a) que as duas partes podem estar olhando para o mesmo problema a partir de diferentes perspectivas, mas não se contradizem; (b) ambos os labos podem estar despercebidamente desprezando um ponto que poderia fazê-los pensar de maneira conjunta; (c) que eles não se comunicam entre si porque usam os mesmos termos de formas distintas; (d) que existe uma terceira alternativa,

O mestre mandou...

Vi um dia desses num programa no canal Discovery uma coisa que me deixou pensativo. Nesse programa várias pessoas entravam numa sala esperando por atendimento e sentavam-se, de repente tocava uma campainha e os que ali já estavam se levantavam por segundos e sentavam novamente. Isso se repetia por algumas vezes fazendo com que os que chegavam depois repetissem essa ação de levantar e sentar sem sequer perguntar o porquê daquele sistema. Parece louco e muitos de nós diremos que se estivesse lá não faria isso. Mas, será?
Observando a igreja num todo não é difícil perceber que a grande maioria das pessoas repete movimentos, falas, gestos, gírias e fazem coisas bizarras sem refletirem se tal ato é necessário ou até mesmo correto.
É uma geração de enlatados, pessoas com pensamentos construídos em série por falsos mestres, é a chamada "massa de manobra" que faz o que todo mundo faz porque todo mundo faz e não quer ficar de fora do "todo mundo".
O mito de que é preciso ser aceito faz com quê muitos sejam filhos da repetição. Para ser aceito é necessário levantar e sentar conforme a campainha toca, é preciso seguir cegamente o ritmo da marcha. Para se manter inserido é preciso seguir a norma, não pode errar o compasso do mestre. -O mestre mandou, pule de um pé só. É lá vai a massa pular de um pé só. -O mestre mandou, cutuque seu irmão. A geração que não é do "o mestre mandou" precisa se manifestar e perguntar ao mestre se a bíblia mandou o mestre mandar.

Somos tão jovens?

Quem nunca disse para si mesmo, ao acordar cedo, que ia dormir só mais cinco minutinhos e acordou quarenta minutos depois assustado porque já está atrasado? Somos especialistas em perder a noção do tempo (talvez porque fomos criados para ser eternos). Nesse mesmo pensamento eu estava avaliando a letra de uma canção de Renato Russo que no refrão ele canta melódica e apaixonadamente "Somos tão jovens", me pus a refletir sobre esse senso de que se tem tempo de sobra porque "somos tão jovens" e percebi que na verdade essa frase faz mas sentido quando a transformo numa frase interrogativa "Somos tão jovens?",

Nessa época de carpe diem que vivemos em que o prazer momentâneo é elevado a categoria de deus para alguns. Nesses tempos de falta de critérios absolutos de avaliação. Vemos cada vez mais pessoas que não percebem que o tempo está passando rapidamente ao seu lado e que o seu despertador já tocou. "Somos tão jovens" diz essa geração, ainda há tempo. Mas eu digo que já não há tempo, estamos no limiar da volta de Cristo e a grande maioria dos jovens cristãos canta em sua alma "somos tão jovens" sem demostrar nenhuma tipo de compromisso com a cruz e os perdidos que perecem.

"Somos tão jovens" não pode ser o lema dessa geração, que se denominam geração de adoradores. A igreja precisa urgentemente de ceifeiros, e Cristo nos deu m cobselho áureo: "Rogai ao Senhor da seara que mande ceifeiros". Você não é "tão jovem" diante da urgência e pode ser que mesmo com você sendo tão jovem Cristo volte e te peça conta do talento que te entregou nas mãos. 

By PB. Cláudio Oliveira 

Reforma Já!

Há uma necessidade que está intrínseca na natureza humana e que é extremamente nociva ao evangelho de Cristo, essa é a necessidade de estar inserido no meio. Desde de que o mundo é mundo o homem quer ser aceito pelos seus iguais, e em nome desse "bom convívio" se adapta aos padrões impostos pelo grupo, tribo ou etnia que faz parte.
Com esse afã de ser aceito a igreja brasileira, e por que não dizer mundial, tem sido como sal que não salga, como luz que não dói nos olhos daqueles que estão em trevas.
Estamos na semana em que se comemora a Reforma Protestante, um grande avivamento trazido ao mundo por homens que sendo desse mundo, não faziam parte dele. Estes homens não se curvaram ante o domínio ditatorial da Igreja Romana, mesmo que isso custasse suas vidas, eles remaram contra a maré da avareza e d misticismo proposto pela igreja da época. Eles viveram numa época negra e escura, podiam ter opiniões e guardar para si, mas decjdirdecidiram que a verdade do evangelho de Cristo não podia ficar escondida em baixo da mesa mas tinha que ficar no alpendre da casa.
Fico a refletir sobre o evangelicalismo brasileiro fraco e da mão mirrada, esses líderes que não se opõe a nada e ensinam que quem ergue a voz é insubmisso. A igreja brasileira precisa passar por uma nova reforma, precisa abandonar as práticas esotéricas, precisa abandonar a venda dessas indulgências modernas (toalha ungida, sal de Israel, viagens a terra santa pra serem batizados novamente, etc.). Hoje a igreja é vista pela mídia e pelo mundo como mercado consumidor emergente e não como o reino de Deus.
Nessa semana em que se comemora a Semana da

Reforma Protestante, que voltemos a ser protestantes e deixemos de ser participantes.

By Pb. Cláudio Oliveira

Num relacionamento sério com Deus

Nesse meu pouco tempo de caminhada na fé me deparei por diversas vezes com pessoas que me davam mais desejo ainda de me aproximar de Deus por ver o grau de intimidade que elas possuíam. Mas também convivi com outros que me deixavam com ainda mais vontade de servir e ser escravo desse Deus.
Já tive algumas oportunidades de liderar jovens e adolescentes e sempre os incentivei a estar próximos de Deus por amor a Ele, escravos por amor.
Nesses dias em que vejo pessoas querendo ser seus próprios deuses uno, ser escravo por escolha livre é um desafio. Vejo pessoas, que nem sabem o que significa religião, esbrabejando em suas linhas do tempo no Facebook contra a religião e seus malefícios, religião nunca foi prejudicial a ninguém, no máximo algumas pessoas que fazem uso da religião que destroem seu sentido final. No fundo, no fundo a maioria das pessoas se amam demais pra renunciar a si mesmo, são aqueles que se julgam intelectuais demais pra acreditarem no que não vêem.
Eu estou num relacionamento sério com Deus mesmo sem O ver, tenho a mesma convicção que Jó "eu sei que meu Redentor vive", o meu Cristo vive e eu quero ser escravo dele por amor. Ainda que muitos olhem para a cruz e meneiem ou desdenhem de minha fé, eu sigo olhando para o alvo porque sei que brevemente me encontrarei com o meu Senhor vestido de glória.
Não tenha uma relação estável com Deus, tenha um compromisso real, um relacionamento sério com o seu Criador.

By Pb. Cláudio Oliveira

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Chorar de rir

Num culto na Inglaterra um pregador sobe ao púlpito, de aparência frágil e magricela o pregador inicia sua mensagem quase que lendo o sermão com seus óculos fundo-de-garrafa. Seu sermão, sem nenhma piada, sem frases de efeito, sem tiradas engraçadas, vai adentrando aos corações dos ouvintes de tal forma que os fazia chorar arrependidos de seus pecados. Neste dia, após essa mensagem iniciou-se um grande avivamento no sul da inglaterra, uma palavra que fez uma multidão se arrepender de seus caminhos pecaminosos de tal maneira que se agarravam aos bancos pedindo perdão pir suas mazelas. Este pregador fransino era Jonathan Edwards e o sermão "Pecadores na mão de um Deus irado". Vou explicar porque narrei esse fato.
Rir é bom demais, se contorcer de tanto gargalhar é uma experiência maravilhosa. Um filme pode te fazer sorrir, uma peça de teatro, um vídeo da internet, uma lembrança. Quem me conhece sabe que sou um piadista e sou bem humorado, mas tenho visto, e me entristecido, com uma quantidade enorme de cristãos que tem ido a cultos e saído de lá enebriados de tanto rir porque a "palavra" pregada os faz gargalhar em suas cadeiras.
"Ah, mas Deus usa cada um como quer", sinceramente amados, em nome desse lema tenho visto atrocidades no meio dito cristão, excessos que estão fedendo às narinas de Deus. São poucos os que vão ao culto e choram num sermão que fala sobre nossa miserabilidade diante da santidade de Deus, muitos choram nas músicas, ficam emocionados e não arrependidos. E agora riem nos sermões, já vão aos cultos na expectativa de ver o pastor fulano porque ele é engraçadíssimo. Como diria o narrador Milton Leite "Que fase!!!".
Amados, deixem as gargalhadas ao teatro, o pastelão ao cinema, púlpito é coisa séria. Vejo as mensagens de João Batista, Paulo, Pedro e não vejo ali motivo para rir, muito pelo contrário. E vou deixar, por fim,  o exemplo maior entre todos, Cristo, Ele nunca precisou contar causos e ser fanfarrão pra ensinar nada, nunca fez ninguém gargalhar para o atrair. Bons tempos em que os crentes choraravam nos sermões.

By Pb. Cláudio Oliveira

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Florzinha de Jesus

-Não vou me pronunciar pra evitar polêmica. Quantas vezes ouvi essa frase e pensei ser uma atitude sensata e moderada porque é normal as pessoas evitarem conflitos em nome do bem estar comum, também é normal ir com a maioria pra não ser apontado como dissidente. É normal querer não ser o chato moralista. É normal tentar ficar quietinho pra não ser tido como parte de um grupo que não se cala. Mas, a luz do evangelho, é normal nos calarmos? Cristo se calou diante dos absurdos da sociedade de sua época? Ainda somos protestantes? Não dizem que "quem cala consente"?

Um cristão que não se posiciona contra o que é errado porque todo mundo diz que é certo precisa urgentemente voltar para Cristo, precisa voltar a sal nessa terra apodrecida. Cristo bradou contra os desmandos do templo, mas não se omitiu de falar sobre os baixos padrões morais da sociedade romana e judaica.
A igreja precisa se posicionar sim. Pregar contra os padrões morais dessa sociedade pós moderna, erguer a voz em brados e não se eximir de temas polêmicos como aborto, casamento gay, lei da palmada, etc. A igreja moderna quer passar desapercebida, quer ir pra televisão pra cantar. Os cristãos de hoje, essa geração de "adoradores", não querem ser frios e nem quentes , querem ficar por ali mesmo sem incomodar ninguém, sendo morninhos, agradáveis, uma florzinha de Jesus praticamente.
Como representantes do Reino de Deus temos uma bandeira que não pode ficar a meio mastro, essa bandeira é a verdade e essa verdade não pode ter menos voz que a mentira. A igreja não pode ser como as imagens de escultura que tem boca mas não falam, somos a candeia desse mundo e não podemos nos calar. "Ninguém acende uma candeia e a coloca embaixo da cama, mas a coloca no alpendre da casa".

By Pb. Cláudio Oliveira

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Eu não fui o samaritano

Transferir responsabilidade foi uma coisa que herdamos de Adão, ao ser interrogado por Deus sobre sua conduta ele transferiu a culpa para Deus e para sua mulher. Temos sempre um porém, um más, um nem tanto, pra usarmos a nosso favor.

Na parábola do  Bom Samaritano quando se fala do sacerdote e do levita que passaram de largo transferimos esse rótulo sempre a outros. Hoje venho aqui dizer que eu não fui o samaritano
Eu não fui o samaritano quando vi meus amigos saírem pra beber, porque não os disse que eles estavam indo pelo caminho errado, que suas almas estavam condenadas e só Cristo podia liberta-los.
Eu não fui o samaritano quando passei vi um irmãozinho indo a pé pra o culto, eu tinha passagem pra mim e o dinheiro do lanche após o culto, eu não o ajudei porque não quis abrir mão de ter grana pra lanchar depois do culto.
Eu não fui o samaritano quando fui orar pra Deus levar providência pra aquela irmã que estava passando por dificuldades, na verdade eu estava com dinheiro na conta e podia ser o agente de Deus,  mas aquele dinheiro era pra comprar outro par de sapato pra minha coleção, e também precisava ir no cinema com minha namorada pra satisfazer nossos corações.
Eu não fui o samaritano quando vi aquela jovenzinha namoradeira desviada, na verdade até pensei que seria melhor lá fora no mundo do que aqui por causa dos outros, que até fazem as mesmas coisas mas fazem escondido, é menos feio.
Eu não fui o samaritano quando aquele bêbado fedorento entrou no culto, ficava chorando, queria receber oração, foi a frente na hora do louvor atrapalhando a hora da gente pular e celebrar, ficava confessando que estava vivendo erroneamente. Nossa que camarada chato viu, pegamos dois diáconos estilo UFC e o colocamos pra fora.
Eu não fui o samaritano quando troquei meu carro por um mais espaçoso, ah sei lá, eu podia ter sustentado um missionário por seis ou sete meses mas isso é dever de Deus, afinal a obra é dele. E eu sou filho de rei não posso ter um carro pior que o filho do diabo pois sou cabeça (de bagre), apesar que o Filho de Rei mesmo só andou de jumento uma vez em seu ministério.
Eu não fui o samaritano quando cobrei o que um trabalhador ganha em uma ou duas semanas trabalhando pra pregar, mas pensando bem terno Pierre Cardin e sapato que brilha mais que o sol é artigo de primeira necessidade. Eu podia ter recebido só o necessário e repassado o restante a assistência social da igreja, mas e a pizzaria depois do culto quem ia bancar. Bem que podia ter ido de graça já que eu trabalho e não preciso, mas dim dim é sempre bom e pregar é mais fácil que vender Avon pra ter uma renda extra.
Eu não fui o samaritano quando deixei de ser simples como uma pomba, livre pelo evangelho de Cristo e passei a ser uma moldura na parede.

Os dez "desmandamentos"

Literamente não consigo me encaixar nesta nova ordem, que:
1. Faz do culto um SPA ou uma academia ao ego e demandas do homem capitalista.
2. Que no púlpito ficam acessando os seus iphones, lendo email ou twittando.
3. Que no púlpito resolvem os seus problemas pessoais atendendo ligação no celular.
4. Que parecem mais com gerentes de bancos, do que, com profetas de Deus.
5. Que fazem cara de maus amigos quando alguém prega nos seus púlpitos contra o pecado necessidade de arrependimento, ou realidade da vida segundo o espírito do evangelho.
6. Que desenvolvem suas pregações à la Augusto Cury, Lair Ribeiro e outros gurus de auto ajuda.
7. Que falam de tudo nos seus púlpitos, desde a necessidade de contribuir com a oferta até a leitura de receita de bolo que a esposa recomendou, menos o Evangelho de Cristo.
8. Que profissionalizam a vocação ministerial.
9. Que se fecham em seus mundinhos, tornando-se míopes e retardados na urgência do amor e no serviço ao próximo.
10. Que trocam o valor da primogenitura pelos pacotes modernos de lentilha.

"Meu Gezuis é melhor".

Jesus certa feita ensinou aos seus discípulos um princípio que anda meio apagado no meio evangélico, o que diz "um reino dividido não pode subsistir". Em suma essa regra remete que nós como igreja e corpo de Cristo devemos fazer valer o texto do Salmo 133 versículo 1 "Oh, quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união".
As grandes empresas se esmeram para contratar marketeiros que divulguem e tornem suas marcas mais famosas, partindo deste princípio muitos pastores televisivos literalmente travam uma batalha de marketing sujo para divulgar e mostrar que o seu produto é melhor que o produto do outro pastor. Mas que produto seria este? Ora nada mais nada menos que Gezuis (Esse Gezuis não é o Jesus da igreja). Os grandes comunicadores, opa desculpe os grandes pastores, de nossa nação travam verdadeiras guerras para mostrar que o seu Gezuis é melhor que o Gezuis da outra igreja. "O nosso Gezuis é melhor e mais poderoso" ou "O nosso Gezuis é mais abençoador" dizem eles em suas campanhas de marketing que visam não as almas mas sim a grande massa de seguidores, esses marketeiros conhecem os gostos do publico a ser alcançado. Eles não brincam em serviço, jogam pesado para atingir o Gezuis da marca concorrente, a tática é denegrir a imagem não importa a maneira pela qual.
O mais perigoso nisso é que para derrubar a "concorrência" esses marketeiros de plantão jogam sujo uns com os outros, manchando assim o nome de Jesus, sim mesmo com este paraguaio Gezuis quem acaba ficando como um produto é Jesus, o Cristo. Estes obreiros do ventre acabam deturpando a imagem da noiva do Cordeiro em nome de suas próprias paixões ou por que não dizer em nome de suas próprias contas bancárias, eles querem dominar o "mercado consumidor" não importa que armas terão que utilizar para isto.
Amados Jesus não é um produto de uma prateleira, Ele é o mesmo com os mesmos poderes em sua única e exclusiva representante na terra: a igreja, não importando a placa denominacional, a estrutura eclesiástica ou tipo de liturgia aplicada em seu culto basta seguir o princípio de Jesus "quem não é contra nós é por nós". Portanto nada de "Meu Gezuiz é melhor".

by Pb. Cláudio Oliveira

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